Este trabajo modifica el estado del arte en lo tocante a Salamone en San Isidro, con la zancada gnoseológica que va del mito al logos: pasamos del indicio tibio a la certeza categórica (porque aquella casa martinense, en efecto, existió en la barranca, cerca del río inmóvil); de la vaguedad a la precisión (porque sabemos exactamente dónde se emplazaba); y de la conjetura a la evidencia (porque la documentación encontrada permite recrearla descriptivamente como fenómeno de intervención humana en el espacio, y describirla en su voluntad de forma).